{"id":1148,"date":"2016-05-31T13:58:15","date_gmt":"2016-05-31T11:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoac.es\/eutopia\/?p=1148"},"modified":"2016-05-31T14:19:09","modified_gmt":"2016-05-31T12:19:09","slug":"la-busqueda-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoac.es\/eutopia\/la-busqueda-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"La b\u00fasqueda en el siglo XXI"},"content":{"rendered":"

\u00abLa fe religiosa supone un mal uso tan intransigente del poder de nuestra mente que es como una especie de perverso agujero negro cultural, con una frontera m\u00e1s all\u00e1 de la cual se vuelve imposible cualquier discurso racional\u00bb.\u00a0Sam Harris, citado en \u00a0\u00ab\u00bfModernizar el islam? Apuntes cr\u00edticos en torno al Estado multiconfesional\u00bb<\/a>, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Ag\u00fcera Lorente.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00abLa experiencia m\u00e1s hermosa que tenemos a nuestro alcance es el misterio. Es la emoci\u00f3n fundamental que est\u00e1 en la cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. El que no la conozca y no pueda asombrarse ni maravillarse, est\u00e1 como muerto, con los ojos apagados\u00bb. Alber Einstein, tomado de \u00abEducaci\u00f3n y cambio ecosocial\u00bb,<\/a> de Rafael D\u00edaz Salazar<\/em><\/p>\n

Se dir\u00eda que la religi\u00f3n ya no entusiasma<\/strong> salvo para montar pol\u00e9micas tan vacuas como interesadas. En \u00e9poca de elecciones, acordarse de la Iglesia sirve para diferenciarse, para movilizar el voto, para ense\u00f1orear los m\u00e1s s\u00f3lidos principios, a falta de mejores argumentos y logros que mostrar.<\/p>\n

Por lo general, el gran debate entre ciencia y religi\u00f3n, es decir, sobre el acceso a la verdad \u00faltima de la existencia, no tiene apenas espacio. La comodidad intelectual, el utilitarismo pragm\u00e1tico y el miedo a los errores pasados (hay que reconocerlo) ha llevado a la civilizaci\u00f3n actual a declarar la superioridad de la tecnociencia<\/strong> sobre la religi\u00f3n, y a preferir la resignaci\u00f3n a afrontar la posibilidad de que nuestras certidumbres racionalistas no superen el m\u00e1s m\u00ednimo escrutinio.<\/p>\n

Se confrontan ciencia y religi\u00f3n para decretar la victoria a la primera y ah\u00ed se cierra la discusi\u00f3n. Sin embargo, no hay tal dilema cuando se entiende que ambas son dos v\u00edas de acercamiento, cada una con su propia autonom\u00eda cognoscitiva, con m\u00e9todos y criterios diferentes, \u00a0a la verdad<\/strong>, y que al final se necesitan mutuamente. Ambas esferas del conocimiento necesitan poner en marcha la raz\u00f3n para no errar en su prop\u00f3sito. \u00abSi no se respeta la raz\u00f3n, no se honra a Dios\u00bb, que dice Javier Mar\u00eda Prades<\/strong> en una conversaci\u00f3n con Juan Jos\u00e9 G\u00f3mez Cadenas<\/strong>,<\/a> publicada por Jot Down. En el di\u00e1logo a\u00f1ade el te\u00f3logo: \u00abEs decisivo reconocer a la ciencia, pero tambi\u00e9n a la filosof\u00eda y a la teolog\u00eda, la confianza sobre la capacidad de la raz\u00f3n humana para revelarnos cosas verdaderas\u00bb.<\/p>\n

Rehuir el dialogo entre ciencia y religi\u00f3n es privarnos de un ejercicio intelectual y una experiencia comprometedora \u00a0que, lejos de ser un lujo o un artificio inc\u00f3modo, intenta responder a la necesidad humana de equilibrio, sentido y trascendencia. Se pierde uno de los est\u00edmulos m\u00e1s grandes que ha movido a las personas de todos los tiempos a querer conocerse mejor a s\u00ed mismos, a \u00a0practicar la tolerancia, a convivir con las diferencias y a desarrollar el pensamiento cr\u00edtico original<\/strong> ante tantas ideas preconcebidas y precocinadas por poderosos \u00abthink thank\u00bb o simplemente adulteradas por las megacorporaciones.<\/p>\n

Afortunadamente varias obras publicadas recientemente por la editorial PPC<\/strong><\/a>\u00a0pretenden estimular el debate y la reflexi\u00f3n en torno al papel de la religi\u00f3n en el siglo XXI. Dos aguijones en la conciencia son los libros de Hele\u00f1o Sa\u00f1a<\/strong> y de Rafael D\u00edaz-Salazar<\/strong>, por ejemplo.<\/p>\n

\"_2DS6T_172852.pdf\"<\/a><\/p>\n

El pensador\u00a0afincado en Alemania realiza una lectura de la crisis actual, armado de su saber cl\u00e1sico y su cr\u00edtica de las utop\u00edas revolucionarias, tan pertinente que, si la suerte editorial le acompa\u00f1a, nos encontramos ante una obra de obligada referencia para quienes de verdad quieran conocerse mejor a s\u00ed mismos y comprometerse de verdad con la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

Al m\u00e1s puro estilo de los grandes fil\u00f3sofos, Sa\u00f1a nos regala la clave del malestar social que nos acompa\u00f1a: \u00abEs este olvido de sus ra\u00edces \u00f3nticas m\u00e1s profundas lo que ha alejado al hombre de la senda de la verdad y el bien<\/strong> y convertido en una triste caricatura de lo que en principio podr\u00eda ser. Confinado en las urbes est\u00e9riles y deshumanizadas en que habita, el hombre ha perdido el h\u00e1bito de so\u00f1ar\u00a0 y anhelar lo infinito\u00bb.<\/p>\n

\"_29WO1_142975.pdf\"<\/a><\/p>\n

Nuestro admirado y querido profesor de Sociolog\u00eda nos ha regalado un libro descomunal, con una ambici\u00f3n encicl\u00f3pedica. Todo un programa de educaci\u00f3n\u00a0para promover la conversi\u00f3n ecosocial que vale para justificar su trayectoria acad\u00e9mica. En este libro colosal est\u00e1 volcado el profundo conocimiento de nuestra amigo D\u00edaz-Salazar (rese\u00f1ado pr\u00f3ximamente en Noticias Obreras<\/strong><\/a>) pero tambi\u00e9n su rica experiencia y sincera preocupaci\u00f3n por el devenir del mundo. De ah\u00ed que nos recuerde que \u00abla educaci\u00f3n ha de ser la piedra angular de la transici\u00f3n a una civilizaci\u00f3n poscapitalista,<\/strong> y en este proceso la formaci\u00f3n antropol\u00f3gica de subjetividad humana ecosocial es fundamental\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLa fe religiosa supone un mal uso tan intransigente del poder de nuestra mente que es como una especie de perverso agujero negro cultural, con una frontera m\u00e1s all\u00e1 de la cual se vuelve imposible cualquier discurso racional\u00bb.\u00a0Sam Harris, citado en \u00a0\u00ab\u00bfModernizar el islam? Apuntes cr\u00edticos en torno al Estado multiconfesional\u00bb, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Ag\u00fcera … <\/p>\n

Continuar leyendo \u00abLa b\u00fasqueda en el siglo XXI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cajon"],"yoast_head":"\nLa b\u00fasqueda en el siglo XXI - EUTOP\u00cdA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.hoac.es\/eutopia\/la-busqueda-en-el-siglo-xxi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La b\u00fasqueda en el siglo XXI - EUTOP\u00cdA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abLa fe religiosa supone un mal uso tan intransigente del poder de nuestra mente que es como una especie de perverso agujero negro cultural, con una frontera m\u00e1s all\u00e1 de la cual se vuelve imposible cualquier discurso racional\u00bb.\u00a0Sam Harris, citado en \u00a0\u00ab\u00bfModernizar el islam? 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