Se le atribuye al escritor argentino Mempo Giardinell la frase que reza así: “Un pueblo que no lee está condenado a la extinción”. Ante el nivel de nuestras conversaciones de barra de bar, y hasta de los debates parlamentarios, deberíamos inferir que a nuestro país le queda menos futuro que a un dinosaurio en la época final del Cretácico.
Por si lo quieren saber, casi un 40% de los habitantes de España no leen nunca o casi nunca. Afortunadamente, las editoriales católicas siguen ofreciendo títulos que contribuyen a elevar el debate de sobre cuestiones cruciales para el gobierno y desempeño pastoral de la Iglesia. Muchos malos entendidos, innumerables rencillas e infinidad de sufrimiento se deben, en realidad, a la pereza intelectual en la que parecemos instalados tan ricamente.
Con la llegada de julio, le entran a uno las ganas de limpiar la mesa y las estanterías de materiales que cree que no va a volver a utilizar. Las ganas pasan en cuanto aparecen los libros guardados en espera de ese tiempo lento propicio para la lectura, para degustar con calma.
Me encuentro con “Vida más allá del capitalismo. Materializar la esperanza”, de Michael Albert, un libro que hará un año fue traducido al castellano. Una obra para proponer ese otro mundo posible y necesario que anhelan quienes critican el actual estado de cosas, la respuesta a quienes insisten en que no hay otra opción que seguir si no queremos “volver a las cavernas”. Lo bueno es que no se trata de una quimera, ni de un programa maximalista, sino de “preparar un futuro mejor, sin ir demasiado lejos y sin vulnerar los derechos de quienes vivirán en el futuro”, mediante la promoción de la economía participativa, la “parecon”, para abreviar.
En el debate a cuatro, los candidatos al gobierno han monologado largo y tendido sobre economía y empleo.
Uno defiende su gestión y porfía que ya se crea empleo. Los otros le afean por la calidad del empleo, por acabar con el diálogo social o por no defender a los emprendedores.
Al menos una cosa está clara: el empleo es una pieza clave en todos los programas políticos, aunque solo sea nominalmente. La pena es que no haya detrás de sus programas un verdadero análisis, una verdadera reflexión, un verdadero aprendizaje de la experiencia y se conformen con trasladar las reivindicaciones de sus grupos afines al campo de batalla de las relaciones laborales.
«La fe religiosa supone un mal uso tan intransigente del poder de nuestra mente que es como una especie de perverso agujero negro cultural, con una frontera más allá de la cual se vuelve imposible cualquier discurso racional». Sam Harris, citado en «¿Modernizar el islam? Apuntes críticos en torno al Estado multiconfesional», de José María Agüera Lorente.
«La experiencia más hermosa que tenemos a nuestro alcance es el misterio. Es la emoción fundamental que está en la cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. El que no la conozca y no pueda asombrarse ni maravillarse, está como muerto, con los ojos apagados». Alber Einstein, tomado de «Educación y cambio ecosocial», de Rafael Díaz Salazar
Se diría que la religión ya no entusiasma salvo para montar polémicas tan vacuas como interesadas. En época de elecciones, acordarse de la Iglesia sirve para diferenciarse, para movilizar el voto, para enseñorear los más sólidos principios, a falta de mejores argumentos y logros que mostrar.
Por lo general, el gran debate entre ciencia y religión, es decir, sobre el acceso a la verdad última de la existencia, no tiene apenas espacio. La comodidad intelectual, el utilitarismo pragmático y el miedo a los errores pasados (hay que reconocerlo) ha llevado a la civilización actual a declarar la superioridad de la tecnociencia sobre la religión, y a preferir la resignación a afrontar la posibilidad de que nuestras certidumbres racionalistas no superen el más mínimo escrutinio.
Se confrontan ciencia y religión para decretar la victoria a la primera y ahí se cierra la discusión. Sin embargo, no hay tal dilema cuando se entiende que ambas son dos vías de acercamiento, cada una con su propia autonomía cognoscitiva, con métodos y criterios diferentes, a la verdad, y que al final se necesitan mutuamente. Ambas esferas del conocimiento necesitan poner en marcha la razón para no errar en su propósito. «Si no se respeta la razón, no se honra a Dios», que dice Javier María Prades en una conversación con Juan José Gómez Cadenas, publicada por Jot Down. En el diálogo añade el teólogo: «Es decisivo reconocer a la ciencia, pero también a la filosofía y a la teología, la confianza sobre la capacidad de la razón humana para revelarnos cosas verdaderas».
Rehuir el dialogo entre ciencia y religión es privarnos de un ejercicio intelectual y una experiencia comprometedora que, lejos de ser un lujo o un artificio incómodo, intenta responder a la necesidad humana de equilibrio, sentido y trascendencia. Se pierde uno de los estímulos más grandes que ha movido a las personas de todos los tiempos a querer conocerse mejor a sí mismos, a practicar la tolerancia, a convivir con las diferencias y a desarrollar el pensamiento crítico original ante tantas ideas preconcebidas y precocinadas por poderosos «think thank» o simplemente adulteradas por las megacorporaciones.
Afortunadamente varias obras publicadas recientemente por la editorial PPC pretenden estimular el debate y la reflexión en torno al papel de la religión en el siglo XXI. Dos aguijones en la conciencia son los libros de Heleño Saña y de Rafael Díaz-Salazar, por ejemplo.
El pensador afincado en Alemania realiza una lectura de la crisis actual, armado de su saber clásico y su crítica de las utopías revolucionarias, tan pertinente que, si la suerte editorial le acompaña, nos encontramos ante una obra de obligada referencia para quienes de verdad quieran conocerse mejor a sí mismos y comprometerse de verdad con la transformación social.
Al más puro estilo de los grandes filósofos, Saña nos regala la clave del malestar social que nos acompaña: «Es este olvido de sus raíces ónticas más profundas lo que ha alejado al hombre de la senda de la verdad y el bien y convertido en una triste caricatura de lo que en principio podría ser. Confinado en las urbes estériles y deshumanizadas en que habita, el hombre ha perdido el hábito de soñar y anhelar lo infinito».
Nuestro admirado y querido profesor de Sociología nos ha regalado un libro descomunal, con una ambición enciclópedica. Todo un programa de educación para promover la conversión ecosocial que vale para justificar su trayectoria académica. En este libro colosal está volcado el profundo conocimiento de nuestra amigo Díaz-Salazar (reseñado próximamente en Noticias Obreras) pero también su rica experiencia y sincera preocupación por el devenir del mundo. De ahí que nos recuerde que «la educación ha de ser la piedra angular de la transición a una civilización poscapitalista, y en este proceso la formación antropológica de subjetividad humana ecosocial es fundamental».
Estamos comprobando que podemos vivir (y mal vivir) sin gobierno (al menos, con uno en funciones, basta). Más difícil se me antoja la tarea de hacerlo sin libros que nos explican, que nos hacen soñar, que nos invitan a pensar, que nos descubren la trastienda de la terca realidad y finalmente nos ayudan a pasar por esta vida procurando hacer bien a los demás, o como poco, no añadirles más sufrimiento.
Tras la Pascua, más que oportuno profundizar en las razones de nuestra fe y de nuestra esperanza ante tanta desesperanza. Hemos recibido el libro del colaborador de Noticias Obreras, Jesús Espeja, «Lo divino en la experiencia humana» que quiere superar la dicotomía entre el sobrenaturalismo y la finitud humana y nos propone aspirar a la realización plena de la humanidad. Algo que también nos propone Nicolás Castellano, en «Ser hoy persona humana y creyente», en el servicio al otro, el ejercicio de la libertad, la práctica de la bondad y la búsqueda del bien común.
Las novedades de la editorialSan Pablo incluyen también una serie de libros con vocación eminentemente práctica que prometen ser de gran ayuda a la hora de ejercer la misericordia y ser cada vez personas más misericordiosas. De esta editorial es también «Eva encadenada. Violencia sexual contra las mujeres en el mundo» de Marta Gómez, solo que de la colección «Alternativas» que dirige nuestra compañera Ángeles López.
Como no solo aspira uno al perfeccionamiento personal, por más que sepa cuan lejos le queda, también hay sobre la mesa de la redacción, obras que nos ayudan a entender mejor el mundo, el conflicto social e incluso plantean un futuro mejor para la noble tarea, a veces en manos de gente sin escrúpulos, de informar y formar la conciencia de la ciudadanía. Lo digo por las tres novedades que más abajo cito y que nos han hecho llegar la buena gente de la editorial Anagrama.
A menos de un mes del 1 de mayo, nos ha parecido más que acertado, el cuaderno deCristianismo y Justiciadedicado a «El trabajo: presente y futuro», una reflexión bien documentada que como es evidente conecta con la preocupación de esta redacción.
Novedades editoriales recibidas
· “Lo divino en la experiencia humana”. Espeja Pardo, Jesús. San Pablo
· “Ser hoy persona humana y creyente”. Castellanos Franco, Antonio Nicolás. San Pablo
· “Corregir al que yerra”. Martínez Díez, Felicísimo.
· “Dar de beber al sediento”. Castro Miramontes, Francisco Javier. San Pablo
· “Combatir las hambres de hoy”. Cordero Morales, Fernando. San Pablo
· “Vestir al desnudo”. Potente, Antonietta. San Pablo
· “Visitar a los enfermos”. Cupini, Angelo. San Pablo
· “Consolar a los afligidos”. Barros de Sousa, Marcelo. San Pablo
· “Eva encadenada. Violencia sexual contra las mujeres en el mundo” Gómez Casas, Marta. San Pablo
· “Salvar los medios de comunicación” Cagé, Julia. Anagrama
· “La nueva lucha de clases”. Žižek, Slavoj. Anagrama
· “¡Siempre el dinero!”. Una novelita sobre economía. Hans Magnus Enzensberger. Anagrama
· “El trabajo: presente y futuro. Entre la creciente precarización y la ineludible necesidad de repensarlo”. Teresa Crespo (ed.). Cuaderno 198 CiJ.
En tiempos de política espectáculo, en el que las estrategias de los partidos y los mensajes de los candidatos a gobernar el país, se dirimen sobre todo a través de la televisión, siento la necesidad, casi la obligación, de recomendar la lectura como deber ciudadano. Con la ventaja de que leer puede llegar a ser una actividad sumamente placentera y beneficiosa.
La diferencia entre recibir pasivamente estímulos audiovisuales y fijar la atención en la comprensión de palabras, frases y párrafos es abismal. Paul Auster, en «Smoke & Blue in the face», lo explica muy convincentemente:
«Para leer un libro tienes que implicarte activamente en lo que dicen las palabras. Tienes que trabajar, tienes que usar la imaginación. Y una vez que tu imaginación está plenamente despierta, entras en el mundo del libro como si fuese tu propia vida. Hueles las cosas, las tocas, tienes pensamientos complejos e intuiciones, te encuentras en un mundo tridimensional».
El montón de novedades que hemos recibido este mes es buen ejemplo de esos libros que empiezas con excitación y acabas con nostalgia. Algunos ya están subrayados y ciertos pasajes quisiera uno que se incorporaran para siempre al acervo personal.
Quiero creer, como al parecer dijo San Agustín, que «cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando leemos es Dios quien habla con nosotros”. San Agustín.
Fecha y hora: 2 de diciembre de 2015 // Lugar: Medilab Prado (Madrid) // Organiza: #Datatic3
El objetivo de esta jornada es fomentar la participación electoral, dar a conocer los distintos programas de los partidos e incidir en el debate público utilizando las redes sociales. Una de las organizadoras de #Datactic3, Zinnia Quirós (@zinniaqc), explica que es la tercera edición de esta iniciativa que quiere tener un «carácter eminentemente ciudadano», por lo que las marcas y los logos quedan diluidos. Se desarrolla simultáneamente en otros dos ciudades, Barcelona y Bilbao.
Ante las próximas elecciones, la conversación digital está colonizada por las maquinarias de los partidos.
Periodistas, miembros de ONG, activistas, expertos en datos y redes aspiran a impulsar la voz de la ciudadanía más consciente. La tarea de este día conecta con la impulsada por Polétika.org, un sitio web respaldado por un buen número de organizaciones y movimientos de la sociedad civil, que recoge las declaraciones y los programas de los partidos. Es una herramienta que permite analizar las promesas electores e incluso presionar a través de la red, para que los candidatos tengan en cuenta cuestiones como la justicia social, el medio ambiente o la protección a la infancia.
En poco menos de una hora, la etiqueta #El20Decido se convierte en “trending topic” en España, en Madrid y en Barcelona. Más de 12.500 tuits han inundado en poco tiempo la red y más de 4.200 usuarios de Twitter se han implicado, lanzando interpelaciones directas a los candidatos de los partidos.
La jornada no ha acabado ahí, “el componente evaluativo es muy fuerte, queremos saber qué ha pasado, qué ha funcionado y qué no”, dirá Zinnia.
Confiesa que su fe en la utopía digital también tiene grietas. “El impacto a través de la red es efímero”, reconoce.
César Rendueles en su libro “Sociofobia” plantea: “las pruebas empíricas sugieren sistemáticamente que Internet limita la cooperación y la crítica política, no las impulsa”.
Por lo visto, gran cantidad de usuarios de una herramienta “copyleft” diseñada para sortear la censura en internet que aplican ciertos gobiernos del mundo, busca pornografía y cotilleos.
Datactic, palabra generada de la unión de datos más táctica, pero también de datos, acción y tic (tecnología de la información), es un proyecto para poner las nuevas herramientas al servicio del cambio social.
Para que las promesas se hagan realidad, no queda otra que probar y probar.
En nuestra mesa de redacción se agolpan libros, enviados gentilmente por las editoriales, que estamos deseando leer. Siempre es buen momento para dejarse acompañar por los libros, pero estos días, que parece que traerán lluvia, todavía más. Cuesta elegir por dónde empezar, pero en el equipo vamos a proceder a un reparto intentando que nadie salga perdedor (eso que los americanos llaman negociación win-win).
Entre los autores hay muchos amigos, alguno incluso espera entregarnos en mano y firmarnos su primera criatura. Mientras caen las hojas doradas de los árboles, iremos pasando páginas y páginas que reconfortarán nuestro corazón y fortalecerán nuestra mente.
Últimos libros recibidos:
“Emigrante: El corazón de la esperanza”. Santiago Agrelo (PPC)
«Posizquierda. ¿Qué queda de la política en el mundo globalizado». Marco Revelli. (Editorial Trotta)
“Del Vaticano II a la Iglesia del Papa Francisco. Cincuenta años de posconcilio”. Joaquín Perea (PPC).
«Mediterráneo: El naufragio de Europa». Javier de Lucas (Editorial Tirant lo Blanch)
“Solo el amor nos puede salvar. La actitud del cristianismo ante las otras religiones”. Juan Pablo García Maestro (San Pablo)
“Una economía que mata. El Papa Francisco y el dinero”. Enrique Lluc Frechina. (PPC)
“El Evangelio para torpes”. Chema Álvarez. (San Pablo)
“Mística para torpes”. Chema Álvarez (San Pablo)
“Conflictividad y crisis. España 2008-2013″. José Daniel Lacalle (El Viejo Topo)
«Conversaciones con José Ignacio González Faus». Javier Vitoria (PPC)
“Madre María de la Purísima. Una sonrisa de cielo”, Carlos Ros (San Pablo)
Mabel Lashras(@Mabel12061965), entrevistada (ver más abajo) en Noticias Obreras en abril de 2015 en la sección de Vidas Precarias, ha sido despedida por Carrefour. Es el pago a 26 años de trabajo y de esfuerzos que están en el origen de su lesión en la espalda. Parece ser también el castigo por haber encabezada la lista en la elecciones sindicales.
En la conversación telefónica con el equipo de publicaciones de la HOAC, Mabel ha confesado encontrarse “mal” tras haberse quedado en el paro a una edad “con pocas perspectivas de inserción laboral” pero también “por la actitud de la empresa que no está por la labor de readmitirme”.
En 1997 al caerse de una escalera mientras trabajaba en el centro de El Saler (Valencia) comenzaron sus problemas de espalda. No obstante siguió trabajando con normalidad hasta que a partir de 2014, coincidiendo con el constante cambio de puesto de trabajo, se resintió de sus dolencias. Dos años antes, había decidido encabezar una candidatura sindical por CC.OO., cuyos compañeros la eligieron delegada sindical.
“Desde que empecé a poner escritos y reivindicar que se cumpliera la ley en el centro, aprovechando la reforma laboral del 2012, empezaron a mandarme tareas que no debería realizar por los problemas de espalda, como cargar carritos de tres piezas, atender las cajas cuando más cola había y más cargados estaban los carritos, a recoger carros en el parking”, comenta.
“A la gente de mi edad no la quieren en la empresa, tampoco a los que quieren hacer valer sus derechos y por desgracia, la mutua me ha declarado no apta para el trabajo encomendado”, relata. También se siente perjudicada por las sanidad valenciana, puesto que “con la demora en las listas de espera, todavía no han podido intervenirme. Si me hubieran infiltrado, se me habrían pasado los dolores y no tendría que haber cogido tantas bajas”, aclara.
CC.OO. ha lanzado una campaña de apoyo #CCOOconMabel a la trabajadora y de presión a la empresa para que reconsidere su actitud, a la que se suma el Equipo de Publicaciones de la HOAC. Movilización que agradece la propia Mabel, quien declara que “si me dieran a elegir entre cobrar una indemnización por grande que sea y volver a mi trabajo, mañana mismo volvería a mi empleo”.
María Isabel Lasheras, de 49 años de edad, está casada y es madre de un hijo de 13 años. Hace 26 años empezó a trabajar en Continente, ahora Carrefour. Desde que se cayó de una escalera cuando ordenaba una estantería, su salud ya no es la misma. El trabajo sin descanso y la polivalencia en el empleo también le pasan factura.
–¿Cuándo empezó a deteriorarse su salud?
–Me caí de una escalera a la que me había subido para colocar unas cosas. Eso pasó en 1997. Al principio, no noté nada especial, además del dolor. Pero cuando me fui a casa tenía el tobillo hinchado y no podía caminar normal. Fui al médico de la mutua y dijo que se me pasaría. La espalda cada vez me dolía más hasta que un día no me pude levantar de la cama. Tenía una hernia discal. La mutua me mandó a la Seguridad Social para que me operaran. No se reconoció como accidente laboral.
–¿Qué secuelas tiene?
–Me han operado dos veces, pero sigo con dolor. He llegado a estar once meses seguidos de baja. Pero pedí el alta voluntaria por miedo al tribunal de incapacidades. Me reincorporé al trabajo. Estoy a la espera de que la mutua me dé los resultados de la última valoración. He tenido épocas de caer en picado, de no poder dormir, además vivía con ansiedad y tensión. Llegué a ganar 13 kilos por las ansiedad. Estando de baja los perdí pero ahora temo volver a cogerlos.
–¿A qué se debe la tensión?
–Hace años que se implantó la polivalencia en el puesto, lo que quiere decir que te pueden mandar a hacer de todo. Desde que me caí he trabajado en proveedores. Cuidando que los clientes no roben la ropa, «emprendando» las devoluciones y volviéndolas a colocar en su sitio. Pero ahora también me mandan a las cajas. No nos preparan para estar ahí y vas justo cuando hay más agobio. Tienes que resolver todo, las devoluciones, estar atenta para que no te cuelen billetes falsos… Gracias a las demás compañeras, lo sacas adelante.
–¿Cómo le afecta el ritmo de trabajo semanal?
–Nos dan un calendario trimestral. En teoría al año tienes derecho a cuatro domingos libres y a tres lunes y domingos seguidos, para tener dos días de descanso del tirón. Pero no siempre lo cuadran y llegas al último trimestre sin que te los hayan dado… He llegado a trabajar 12 días sin descanso. Ahora abrimos todos los días del año, de lunes a domingo. Normalmente trabajo desde las 9 de la mañana a las 16:00 de la tarde. Pero ya nos han dicho que van a cambiar el horario de modo drástico a dos personas de mi departamento, sin que nos hayan dicho todavía a quiénes les ha tocado.
–De conciliación, ni hablamos…
–La conciliación con la vida familiar aquí es imposible. Mi hijo se está solo en casa desde que sale, a las dos de la tarde hasta que llego a las cuatro. Cuando se ponía enfermo, le tenía que llevar con mi familia, que vive a 50 kilómetros de mí. Desde el 2010 no hemos coincidido mi marido, mi hijo y yo de vacaciones.
–¿Siente que dada su edad no es rentable para su empresa?
–La tensión es constante. A lo mejor para alguien más joven no supone tanto, pero a ciertas edades todo esto se acusa. La gente de mi edad siente que a pesar de todo lo que haya hecho por la empresa, no nos quieren, no les servimos, no nos valoran. Nos quieren fuera.
Uno de los colaboradores de Noticias Obreras,Enrique Lluch, organiza, junto con nuestro querido amigo el secretario general de Cáritas España, Sebastián Mora, un más que interesante curso de verano. Será del 13 al 17 de Julio en Santander (en el palacio de la Magdalena) lleva por título «¿Un modelo económico para las personas? Propuestas».
Viendo la lista de ponentes, no dudo de que las personas que acudan sacarán gran provecho. Muchos de ellos han dejado rastro en nuestras páginas. Por citar solo a aquellos cuya huella digital es fácil de encontrar: Zagmani, Francisco Álvarez,o el propio Lluch
Más allá de los nombres, hay que resaltar, sobre todo, la orientación del curso. No puede ser más oportuno y necesario. En esta época en la que el llamado «turbocapitalismo» parece encontrarse en un callejón sin salida, sin que aparezca en el horizonte ninguna alternativa factible, necesitamos otear aquellas propuestas que pueden responder mejor a las aspiraciones más profundamente humanas.
Afortunadamente son muchas las personas que llevan tiempo ocupadas en buscar esas alternativas económicas más humanas. Como sabrán bien los lectores asiduos de las publicaciones de la HOAC, propuestas no faltan, como la teoría del decrecimiento, la economía de comunión, del bien común, del buen vivir… Tal vez, dichos planteamientos estén alcanzado ya su grado de madurez, gracias entre otra razones a esas experiencias prácticas que sirven para medir sus límites y posibilidades reales.
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no poder dormir, además vivía con ansiedad y tensión. Llegué a ganar 13 kilos por las ansiedad. Estando de baja los perdí pero ahora temo volver a cogerlos.
